بكا للقوة الشّعواء جلت * فلم أكن لأولع إلّا بالكميّ المقنّع 2 - إذا وقع بعدها مضاف إليه ، كقول الشاعر : تيّم القلب حبّ كالبدر لا بل * فاق حسنا من تيّم القلب حبّا « الكاف » اسم مبنيّ على الفتح في محل رفع نعت « حب » ، وهو مضاف « البدر » : مضاف إليه . 3 - إذا وقعت فاعلا ، كقول الشاعر : أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط * كالطّعن يذهب فيه الزّيت والفتل « الكاف » في محل رفع فاعل « ينهى » . 4 - إذا وقعت مبتدأ ، كقول الشاعر : أبدا كالفراء فوق ذراها * حين يطوي المسامع الصّرّار « الكاف » اسم مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . 5 - إذا وقعت اسما ل « كان » كقول الشاعر : لو كان في قلبي كقدر قلامة * حبّا لغيرك ما أتتك رسائلي « الكاف » في محل رفع اسم « كان » . 6 - إذا وقعت مفعولا به ، كقول الشاعر : لا يبرمون إذا ما الأفق جلّله * برد الشّتاء من الإمحال كالأدم « الكاف » في محل نصب مفعول به لفعل « يبرمون » . ومنهم من تأوّل كلّ هذا على حذف الموصوف ، وإقامة الصفة التي هي الجار والمجرور مقامه . ثالثا : يجوز فيها أن تكون اسما أو حرفا . كاف التأكيد اصطلاحا : الكاف الزائدة . كقوله تعالى السابق : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ . كاف التّشبيه اصطلاحا : بمعنى يشبه ، مثل : « وجه الحبيبة كالقمر » وكقوله تعالى : فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهانِ ويقال في المدح : « زيد كهربيّ الذّكاء » أي : هو كالكهرباء في سرعة الفهم . كاف التّعليل اصطلاحا : بمعنى التّعليل ، كقوله تعالى : وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ « * 1 » أي : بسبب هدايتكم . أو لأنه هداكم . وكقوله تعالى : قُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً « * 2 » . أي : لأنهما ربّياني صغيرا . كاف التّوكيد اصطلاحا : تختص الكاف التي بمعنى التوكيد ، بالكاف الزّائدة ، كقوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « * 3 » . « الكاف » : زائدة للتّوكيد . « مثله » خبر « ليس » . « شيء » اسم « ليس » كاف الجرّ اصطلاحا : هي حرف جرّ يجرّ الاسم الظّاهر فقط ، كقوله تعالى : وَلا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ « * 4 » . وقد سمع عن العرب أنها تجرّ الضمير ، كقول الشاعر :

--> ( * 1 ) من الآية 198 من سورة البقرة . ( * 2 ) من الآية 24 من سورة الإسراء . ( * 3 ) من الآية 11 من سورة الشورى . ( * 4 ) من الآية 2 من سورة الحجرات .